Wat betekent het vandaag om christen te zijn in een wereld die steeds sterker aandringt op aanpassing? Deze preek neemt ons mee in het Bijbelse thema van vreemdelingschap: leven in deze wereld, maar met een hart dat gericht is op een ander Koninkrijk. Aan de hand van 1 Petrus 2 en de levens van Abraham, de geloofsgetuigen en Jezus Zelf wordt duidelijk dat “anders-zijn” geen zwakte is, maar een roeping. Vreemdelingschap blijkt geen vlucht uit de wereld te zijn, maar een bewuste manier van leven waarin waarden, keuzes en ritme getuigen van Gods karakter. De preek laat zien hoe deze roeping vandaag concreet wordt: in onze prioriteiten, onze omgang met tijd en middelen, onze ethiek, en in het ritme van de Sabbat als zichtbaar tegengetuigenis in een rusteloze wereld. Tegelijk worden twee grote gevaren benoemd: assimilatie, waarbij het verschil verdwijnt, en isolatie, waarbij de missie verloren gaat. Deze overdenking roept op tot een leven van aanwezigheid: zichtbaar, trouw en hoopvol. Niet als inwoners van deze wereld, maar als pelgrims onderweg naar het Vaderland dat nabij komt. Een bemoedigende en confronterende boodschap die helpt om christelijk leven praktisch, herkenbaar en missionair vorm te geven. #Vreemdelingschap #Pelgrimsleven #ChristelijkeIdentiteit #BijbelsLeven #InDeWereldNietVanDeWereld #LevenUitGeloof #Sabbat #Getuigenis #NavolgingVanChristus #HemelsVaderland #Hoop #ChristelijkeLevensstijl Inhoud van de preek: 0:00 - Inleiding 2:18 - Voorbeelden van geroepen om anders te zijn 6:12 - Assimilate of isolatie 8:08 - Bijbelse fundering 10:21 - Vreemdelingen vanaf het begin 15:07 - Hoe ziet vreemdelingschap er concreet uit? 18:14 - Ritme: Sabbat als tegen-cultuur 20:22 - Ethiek: puurheid, eerlijkheid en rein leven 22:41 - De gevaren: Assimilatie of isolatie 26:13 - Toepassing: Pelgrimspraktijken

In Markus 5 ontmoeten we twee mensen in uiterste nood: een wanhopige vader en een gebroken vrouw. Beiden komen zij tot Jezus, ieder op hun eigen manier, maar met hetzelfde verlangen: leven, herstel en hoop. Jaïrus, een leider van de synagoge, werpt zich in nederigheid aan de voeten van Jezus voor zijn stervende dochter. Tegelijk dringt een vrouw, al twaalf jaar ziek en uitgeput door teleurstellingen, door de menigte heen om slechts Zijn kleed aan te raken. Wat volgt is een diepgaande les over geloof, geduld en vertrouwen. Deze preek laat de parallellen en contrasten zien tussen beide verhalen: openbaar en verborgen geloof, haast en uitstel, wanhoop en hoop. We ontdekken dat Gods timing anders is dan de onze, maar dat uitstel bij God nooit afstel is. Waar mensen het einde zien, spreekt Christus leven. Een bemoedigende boodschap voor iedereen die wacht, worstelt of zich afvraagt of geloof nog zin heeft. Jezus is dezelfde vandaag als toen – en geloof in Hem doet leven. #geloof #vertrouwen #JezusChristus #Markus5 #geloofdoetleven #hoop #genezing #bijbelstudie #christelijkepreek #volharden #genade #bijbelsboodschap

In deze preek staat één indringende vraag centraal: waarom hebben wij redding nodig? Aan de hand van het verhaal van Noach wordt duidelijk gemaakt dat de ark niet zomaar een historisch bouwwerk was, maar een levensreddende voorziening voor mensen die zich niet bewust waren van hun nood. De boodschap van Noach was confronterend. Regen was nog nooit gevallen, oordeel leek ondenkbaar en toch werd er 120 jaar lang gebouwd en gewaarschuwd. Diezelfde houding leeft ook vandaag: veel mensen zien zichzelf als “goede mensen” en denken geen redding nodig te hebben. Maar wat is eigenlijk de maatstaf voor goed? Deze preek laat zien dat menselijke maatstaven tekortschieten. Niet ons eigen beeld van goedheid, maar het leven van Jezus Christus is de ware norm. In dat licht wordt duidelijk dat niemand zichzelf kan redden. Zoals een drenkeling een reddingsboot nodig heeft, zo heeft ieder mens een ark nodig. De ark wordt in deze boodschap zichtbaar als een krachtig beeld van Jezus Christus Zelf. Hij redt niet alleen van de gevolgen van zonde, maar ook van de zonde zelf. Vanuit de Bijbel wordt de verbinding gelegd tussen de ark, bekering, geloof en de doop als een bewuste stap van overgave en vertrouwen. Deze preek is zowel confronterend als hoopvol en nodigt uit tot zelfonderzoek, eerlijk geloof en een persoonlijke keuze: blijf je vertrouwen op jezelf, of stap je de ark binnen die God heeft gegeven? #DeArk #OnzeRedding #JezusRedt #Noach #Bekering #Geloof #Doop #ChristelijkLeven #BijbelsePreek #Jeugdprediking #Verlossing #Genade #ZondeEnGenade #EeuwigLeven #Adventisten

Wie is God werkelijk, en wat betekent Zijn grootheid voor ons leven vandaag? In deze preek staat de Schepper van hemel en aarde centraal. Vanuit de schepping wordt duidelijk gemaakt hoe uniek en waardevol de mens is in Gods ogen: niet toevallig ontstaan, maar bewust gevormd naar Zijn beeld en tot leven gebracht door de adem van Zijn Geest. Aan de hand van Bijbelgedeelten uit Genesis, Psalm 139, Jesaja en Johannes 3 wordt zichtbaar hoe groot en heilig God is, en hoe beperkt het menselijke begrip blijft wanneer we op afstand blijven staan. Hoe dichter de mens tot God nadert, hoe meer Zijn majesteit, heiligheid en liefde zichtbaar worden. Vanuit dit besef krijgt ook het thema wedergeboorte zijn plaats. Niet als een menselijke prestatie of religieuze oefening, maar als een goddelijke handeling: een nieuwe schepping door water en Geest. De ontmoeting tussen Jezus en Nicodemus laat zien dat zelfs een voorbeeldig religieus leven geen garantie is voor het Koninkrijk van God. Werkelijke vernieuwing begint bij een ontmoeting met de levende Schepper. De preek verbindt deze persoonlijke vernieuwing met een bredere roeping. Dezelfde God Die de mens schiep en vernieuwt, roept Zijn volk om Zijn karakter te weerspiegelen en Zijn laatste boodschap van genade, oordeel en hoop te verkondigen aan de wereld. De drie-engelenboodschap uit Openbaring 14 wordt gepresenteerd als een oproep om God te vrezen, Hem te eren en Hem te aanbidden als Schepper. Deze boodschap nodigt uit tot verwondering over Gods grootheid, tot nederigheid voor Zijn majesteit, en tot een leven van toewijding, wedergeboorte en getuigenis — geleid door de Heilige Geest. #Schepper #GodsGrootheid #Wedergeboorte #GeestelijkeVernieuwing #NieuweSchepping #HeiligeGeest #BeeldVanGod #BijbelsePreek #ChristelijkGeloof #DrieEngelenBoodschap #Openbaring14 #Adventboodschap #EeuwigEvangelie #Aanbidding #GeloofEnLeven #Bijbelstudie

Wat gebeurt er als gehoorzaamheid aan God wordt gezien als rebellie tegen de samenleving? Wat als trouw blijven aan je geweten je positie, veiligheid of toekomst kost? In deze preek wordt een indringende parallel getrokken tussen de protesten in onze wereld en de Bijbelse verhalen van Daniëls drie vrienden en Daniël zelf. Niet als geschiedenisles, maar als spiegel voor onze tijd. Wanneer machtssystemen aanbidding afdwingen. Wanneer loyaliteit wordt getest. Wanneer geloof een prijs krijgt. De boodschap laat zien dat er een verschil is tussen rebellie en gewetensgetrouwheid. Niet elk “nee” is opstand — soms is het juist trouw. Niet elke gehoorzaamheid is goed — soms is het compromis. Aan de hand van Daniël 3 en Daniël 6 wordt zichtbaar: • hoe aanbidding altijd een keuze is • hoe groepsdruk ons niet moet laten wankelen • hoe wetten soms botsen met Gods wet • hoe karakter niet in crisis wordt gevormd, maar in het dagelijks leven Deze preek roept op tot een geloof dat niet afhankelijk is van uitkomst, veiligheid of succes — maar geworteld is in trouw. Een geloof dat zegt: ook als God mij niet verlost, blijf ik Hem volgen. Niet als protest, niet als activisme, niet als rebellie — maar als stille, vaste gehoorzaamheid aan een hoger Koninkrijk. Inhoud van de preek: 0:00 - Protesten in Iran 2:39 - Terugblik op de video over aanbidding 7:44 - De Eiffeltoren, de icoon van Frankrijk 10:37 - Daniel 3, een icoon van Babylon 13:43 - De kracht van groepsdruk 17:33 - De drie vrienden worden voor de koning gebracht 21:20 - Het antwoord van de vrienden van Daniël 26:35 - Daniël wordt geworpen in de leeuwenkuil 29:36 - Wij moeten niet provoceren, maar wijs zijn als de zondagswet komt 31:36 - Wat is het geweten? 33:23 - Het verschil tussen rebel en andersdenkend 36:26 - Wat moet een christen doen in tijd van crisis? 39:31 - Wij hoeven niet bang te zijn. Jezus is met ons 41:21 - Slotwoord

Op 22 januari 2026 werd in Davos een historische handtekening gezet. President Donald Trump ratificeerde de 'Board of Peace' (Raad van Vrede). Terwijl wereldleiders en media spreken over een nieuw tijdperk van stabiliteit en oplossingen voor de oorlogen in Gaza en Oekraïne, stelt de Bijbel ons een indringende vraag: Is dit de vrede van God, of de schaduw van een grote misleiding? De geschiedenis leert ons dat wanneer dictators spreken over vrede, zij vaak onderwerping bedoelen. Waar is deze 'Board of Peace' werkelijk een voorbode van? Is er echte vrede op komst, of zien we de vervulling van de profetie: 'Want wanneer zij zullen zeggen: Er is vrede en veiligheid, dan zal een onverwacht verderf hun overkomen' (1 Tessalonicenzen 5:3)? Er is slechts één Persoon die werkelijke vrede kan brengen: Jezus Christus, de Vredevorst. Geef je hart aan Hem vóór het te laat is en ervaar de vrede die alle verstand te boven gaat.

Ieder mens kent een diepe innerlijke dorst. Een verlangen naar rust, betekenis, liefde, identiteit en vervulling. In dit thema wordt zichtbaar hoe wij die dorst vaak proberen te stillen met tijdelijke vervangers – dingen die goed voelen, maar ons uiteindelijk leger achterlaten dan daarvoor. Aan de hand van het Bijbelse beeld uit Jeremia 2:13 over “lekkende bakken” wordt uitgelegd hoe verslavingen ontstaan. Niet alleen zichtbare verslavingen zoals alcohol, drugs of eten, maar ook verborgen vormen: prestatiedrang, sociale media, seksuele prikkels, werk, erkenning, religieuze activiteiten of controle. Alles wat bedoeld is om een leegte te vullen, maar die leegte juist vergroot. Dit thema laat zien dat verslaving in de kern geen gebrek aan wilskracht is, maar een dorstprobleem. Dorst naar verbinding, troost en betekenis. De Bijbel laat zien dat deze dorst geen zonde is, maar een diepere menselijke nood. God gebruikt het om ons uit te nodigen om terug te keren naar de ware Bron. Echte vrijheid begint niet bij discipline of eigen kracht, maar bij overgave. Jezus biedt geen tijdelijk slokje, maar levend water dat blijvend vervult, geneest en vernieuwt. Deze boodschap is een eerlijke en hoopvolle oproep tot zelfonderzoek: welke bakken draag jij mee, en waar probeer jij je dorst te lessen? Tegelijk klinkt er een open uitnodiging: wie dorst heeft, mag komen. Bij Christus is vergeving, herstel en een nieuw begin mogelijk.

In dit thema: “Zie, Ik maak alle dingen nieuw!” is bedoeld om het ondraaglijke juk van het oude jaar, dus het verleden, helemaal achter te laten, zodat u voldoende energie en kracht hebt om naar de toekomst ook in dit jaar, te werken. Onze hemelse Vader en de Heere Jezus willen juist alles, door de kracht van de Heilige Geest, voor u doen om ook u een hoopvolle toekomst te geven. Hoop doet leven! Gods beloften zijn zó betrouwbaar dat u wel blindelings hierop kunt vertrouwen. Ervaar ook in uw leven, dat God is Goed en zéér te prijzen! Moge Zijn liefde ook u nader tot Hem leiden is mijn oprechte wens en gebed voor u allen.